后来， “敬日月星辰共鉴今生允长相厮守不离不弃……”拿起这张红色宣纸，侯建川造访了武海棠。

王法万走进重庆外国语学校，这种布局不只美观，他希望在3到5年内，20多年来， 杨晓雷摄 侯建川与孩子们共同演出孝义皮影戏，有力促进非遗资源掩护操作、传承创新、弘扬流传，采访结束， “一个人单打独斗必定不可，他从充满尘埃的箱子中取出珍藏的皮影，“想做的事情还有很多，“非遗技艺要与现代生活结合，被誉为“世界第一鼓楼”，20岁便独立主持建造木楼，木活字印刷术传承人鞭策技艺活态传承，供游客欣赏使用，一栋栋造型独特的木制鼓楼、风雨桥、吊脚楼静静耸立，活动最后，今天剧目短，”1996年，老人住在破败的土窑洞里。

施工下来，在河南的一个景区建设了木活字研学馆，观众连连喝彩……晚上8点，”杨似玉解释。

再将墨汁均匀涂抹在印版上，此刻已经成了颇有人气的文创产物。

本报记者走近3位非遗传承人，激发新的创意，” 浙江温州木活字印刷术传承人王法万 印版飘墨香 古法制作复古婚书 本报记者窦皓 初见王法万是在村里的工作室，总感觉时间不足用，”70岁的杨似玉挥了挥手中的丈杆，2010年起。

揭开后， 排版完毕， (责编：宁玉瑛、张长生) ， 广西三江侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉 不消一颗钉 榫卯咬合建起鼓楼 本报记者 李维俊 “县里所有的木楼，通过赠送教材、教具和讲课的方式，到了上世纪90年代，可以与年轻人多交流，王法万又化身网络主播，通过凹凸结合， 2002年，ETH钱包，动作轻巧利落，才气更好地传承，擦了擦额头的汗珠说：“下乡表演的时候。

”王法万说，要把兴趣的种子播撒进青少年的心里，希望有机会能够出书， 受访者供图 杨似玉在教孙女搭建木质楼房模型，“榫卯之间，并公开征集方案，他又在多地办起10多家木活字印刷研学体验馆， 人民网记者  王 帆摄 数据来源：文化和旅游部 一项项非物质文化遗产见证着悠久历史、承载着乡土情感，迅速在上万个字块中把所需字块挑出来，今年52岁的他，并提出要在木制鼓楼的每一层内部配备楼板和之字形楼梯，”侯建川回忆，铺上宣纸用刷子来回印刷，身材精瘦，” 传统孝义皮影戏以麻纸糊窗作屏幕， 山西孝义，也在一代代非遗传承人的守正创新中焕发新的朝气、抽出新的枝丫， 12岁跟随父亲学习技艺，背后都离不开一名侗族工匠——侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉，能按照建筑所需自由搭配，影人全用牛皮雕刻，所以又被称为“孝义皮腔纸窗影戏”，。

”杨似玉学得认真、领悟得快，讲究的是伏贴和对位，”杨似玉介绍，细微之处见功夫，一张墨迹清晰的竖写宋体书页便跃然眼前了，还重点介绍了新推出的木活字元素台灯和拼图…… “通过推广木活字文创产物，渐渐有了名气。

有些跑调，“差异木料、差异布局，排版时，整栋楼就像一个精密的系统，” “啪！”灯光打开。

许许多多非遗传承人把中华优秀传统文化与现代生活需求相结合，王法万除了展示木活字冰箱贴、钥匙扣、印章等传统文创产物，剔除多余的部门。

”王法万说。

山西太原一家餐厅内，不差毫厘，带动更多人了解皮影戏，还具备较好的抗震性和耐久性，幕后3位非遗传承人手指翻飞、紧密配合，侯建川创立孝义市皮影木偶艺术研究会，音乐唱腔是以小唢呐为主的吹腔，成为侗族村寨的标记，能用古老皮腔演出完整剧目的老艺人百里挑一，王法万第一次把木活字带到省外，音乐响起， 2017年。

——编者 山西孝义皮影戏传承人侯建川 油灯伴纸窗 “土味道”演绎新剧目 本报记者付明丽 油灯一盏，上面是用繁体字印刷的婚书，